回复 7楼一笑生花的帖子 谢谢姐妹的分享，是的，神爱我们的心是热切的。凡是愿意懊悔信靠主耶稣的人必会明白神的爱，也经历神的慈爱。 基督信仰决不是一堆规条，而是因信主耶稣，从而从与神的敌对关系，变成与神和好的关系，并且这个关系因着基督徒不断地认识神亲近神，而不断地加深。基督信仰是关于神与人的真实活泼的关系。

回复 5楼一笑生花的帖子

有点想不明白，如果神出手干预了，那么剧情不是会改变吗?
simplyblue 发表于 2/10/2020 4:40:31 PM [img][/img]

关于人类的大剧情，上帝在圣经已经剧透了，不会改变。
但是个人与神的关系，是一个持续的活生生的关系。你越亲近神越依靠神，你就越明白神的旨意，同时也越爱神，越愿意顺服神。这个剧情是ongoing的，你不会知道下一步是什么。但神知道每一步。因为祂是全知全能的。

就是跟你讨论一下你的第三点，我读起来有点困惑，什么叫不断追求 自己信心的提升，直到配得天国？



skyheart 发表于 2/16/2020 2:19:26 PM [img][/img]

简单的说，就是一切信他的，不至灭亡，反得永生。这个信，原文时态是个一直进行的动作，不是一次性的事情。我认为信心和得救是每天的事，不是一次受洗或认罪就能拿到天国的门票。耶稣大量地对门徒说了地狱（而且还只对门徒说地狱），说明光是接受一下而不是持续追求恒守信心使自己圣洁是很难进天国的。

感谢开版！

回复 14楼Maomuxiashu的帖子 开版快一年了才来恭贺，罚酒三杯

回复 13楼Confuse的帖子 嗯，你的说法让我想起最近看见的两句话，“神将祂儿子的生命磨进我们的生命里，这个过程必然是不好受的”，“福音在生命里的进深是一辈子的事”，以及毛姆的《月亮和六便士》结尾处的一句话：上帝的磨盘转动的很慢，但是却磨的很细。”

神学家约翰•斯托得说过，“称义其源是神和祂的恩典，其本是基督和祂的十字架，其法是唯靠信心，完全不靠行为是福音的核心，也是基督教的独特之处。除此 之外，没有任何制度、思想、宗教，会将无条件的赦免和新的生命，向不作‘配得好处’的行为，反而多行‘当受审判’之事的人宣扬。这些制度所教训的，都是透 过宗教、侠义、慈惠的善行，以求自力拯救。反之，基督教本质上甚至根本不是宗教，而是福音，是独一的福音，是神恩典使祂怒气转离，神儿子代我们受死受审 判，神怜悯不配的人，我们无需再做什么、也不能有什么贡献的好消息。 个人觉得前面有姐妹提到“好行为才配进天国”的说法与这位神学家所理解的保罗所说的因信称义有一些冲突，不知道该如何理解呢？

耶稣也回来啊

回复 17楼simplyblue的帖子

哪里说“好行为才配进天国”？
有真正的持续的信心才配进天国。当然这个信心必然带来相配的行为（信心所带来的行为也不全是俗世所称的好行为，两者有交集不重叠）。但是追求的点是在信心上。

现在上班在忙。简单的说，第一，圣经里末世有很多的预兆，看起来目前还差很多。第二，圣经里明确说那日子没人知道。所以也别去研究，研究其实就跟大卫数算人头财宝一样是犯了骄傲的罪。第三，作为基督徒，应该是不断追求自己信心的提升直到配得天国，不用担心末世。
Confuse 发表于 2/6/2020 1:45:06 PM [img][/img]

这里有说啊， 追求不是一种行为吗？配不配这个事不在人，而在神，是神的恩典和决定。那个和耶稣一同钉十字架上的人，并没有毕生追求什么，但是他那一刻信，所以他在乐园里了。