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读出埃及记22,23,24章,今天给我最深感触的是这两句。23章,1,2节。


1“不可随伙布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。

2不可随众行恶,不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;


这是不是在一次次网暴中我们应该所思想的呢?众人的声音,并不一定就是神的声音。借用阿德勒的那句话,要有被讨厌的勇气,努力思想神的声音。


有句话说,现在大家都爱看传谣,谁爱看辟谣啊。要是上帝来裁判,我们是不是会在这“大家”里面呢?


摩西上山去了,上帝将晓喻他关于制造会幕的样式,这里有很多难解的象征。与此同时,山下却发生了最恐怖的事情。我们要到几天以后才看到。


最后编辑Confuse 最后编辑于 2022/01/26 01:54:38
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好喜欢这个帖子,希望楼主坚持下去!

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发表于:2022-01-26 09:44|只看TA
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读出埃及记22,23,24章,今天给我最深感触的是这两句。23章,1,2节。


1“不可随伙布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。

2不可随众行恶,不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;


这是不是在一次次网暴中我们应该所思想的呢?众人的声音,并不一定就是神的声音。借用阿德勒的那句话,要有被讨厌的勇气,努力思想神的声音。


有句话说,现在大家都爱看传谣,谁爱看辟谣啊。要是上帝来裁判,我们是不是会在这“大家”里面呢?


摩西上山去了,上帝将晓喻他关于制造会幕的样式,这里有很多难解的象征。与此同时,山下却发生了最恐怖的事情。我们要到几天以后才看到。



Confuse 发表于 2022-01-26 01:51

在神的眼里,布散谣谣言、妄作见证、行恶、屈枉正直,都是罪,神不喜悦,也会给我们自己带来咒诅灾祸。

能思想很好,我们要是能在这些罪上悔改,就更好了。神喜悦,我们的罪被抹去,咒诅脱离,祝福也就来到了。


祝福。


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好喜欢这个帖子,希望楼主坚持下去!


ashesofrose 发表于 2022-01-26 09:02

非常感谢你的鼓励!如果有兴趣请也来参加微信读经的计划。我们读经组线下也有聚会。

最后编辑Confuse 最后编辑于 2022/01/27 02:26:21
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发表于:2022-01-27 02:19|只看楼主
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在神的眼里,布散谣谣言、妄作见证、行恶、屈枉正直,都是罪,神不喜悦,也会给我们自己带来咒诅灾祸。

能思想很好,我们要是能在这些罪上悔改,就更好了。神喜悦,我们的罪被抹去,咒诅脱离,祝福也就来到了。


祝福。



sweetmuffin 发表于 2022-01-26 09:44

希望能养成遇事就先认真思想神的话语的行为模式。每件事想清楚以后就不要犯罪了。犯完罪再来悔过,然后再犯,不能老这么着玩不是?


耶稣对那个行淫的女子说,去吧,以从此不要再犯罪了。


耶稣饶恕了她的罪,也告诉她这以后不要再犯罪。希望在下次有诱惑的时候,她能想到这句话。

最后编辑Confuse 最后编辑于 2022/01/27 02:28:12
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发表于:2022-01-27 03:09|只看楼主
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不知道有多少人像我一样,第一次对约柜的认识来源于1981年的电影夺宝奇兵?IMDB评分8.4.各种设计现在看起来不起眼,当时绝对远超我的想象。现在那些鬼吹灯之类的作品估计也受到那电影不少影响。电影最后约柜打开,琼斯按照圣经上的教训(撒母耳上6章19节),坚决不看约柜。而看约柜的纳粹分子就都被击杀了。那时我还不懂这些,就觉得结尾大概就是出了神迹吧。


今天读出埃及记25,26,27章。提到约柜上要有基路伯,没人好奇这是什么呢?第一次出现是创世纪3章24节,“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。“看起来是个厉害的天使,能把守门的应该挺能打。所以放在这里守护约柜.以西结书28章说撒旦原来也是基路伯。关于撒旦,伊甸园里的蛇,基路伯,启示录里的古蛇,魔鬼。。。他们怎么融合连接的。我看过一圈资料还是挺晕的,如果这点有谁觉得清楚的请来分享。


有人问我上帝为什么要求以色列人送那些珍贵的礼物给他。我的理解是上帝当然啥都不缺。本来以色列人就是他救出的,一切财物也都是他赐给的。他是希望看到他的子民对他的爱。我们的爱,其实在世间就是以我们的时间与金钱表示。不管是信仰,伴侣,家人,爱好,。。。口中说爱什么什么,但即不肯花时间也不肯花钱的,都是假话。上帝要这个“礼物”想看的,就是他所救赎出来的子民对他有多大的爱。这个的衡量,当然也不是绝对而是相对的。就像路加福音里耶稣所说的:耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里,又见一个穷寡妇投了两个小钱,就说:“我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多;因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里,但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了

(路加福音 21:1-4 和合本)

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发表于:2022-01-28 01:00|只看楼主
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29章讲到早晚需要祭祀。到今天也就是早晚需要要祷告读经跟神连接的时间。早上把这一天交给神,晚上回想这天感谢神。记得有一次跟一个牧师谈起读经祷告的时间,我说我都是晚上做。他说你试试早上做,求神指引你这一天,看这一天会不会更好?试了一下确实觉得好,那以后我基本早晚都会读经祷告。


以弗得像个长马甲,大概长这样,颜色可能会不同。这个祭司的服装代表了上帝跟人曾经的交通方式是需要通过祭司。



最后编辑Confuse 最后编辑于 2022/01/28 01:19:26
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发表于:2022-01-30 02:15|只看楼主
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在出埃及记32章,发生了最恐怖的事情,当摩西上山去四十天没有回来。百姓惊慌起来,他们要求亚伦为他们做神像,导致出现敬拜金牛犊事件。而对于他们这样快的忘掉上帝给的诫命(不能造偶像),上帝震怒,不仅三千百姓当场毙命,后来这一代人除了极少的几个都不能进入迦南地。


这个真是不可谓不惨烈。不知大家读到这里什么感觉,我觉得这是个极好的也许情有可原但绝对罪无可恕的例子,特别需要我们当心。教会里牧师讲这段,有时会说以色列人小信造神而导致此灾,我们就觉得好像与我们无关(虽然我不知道有多少人觉得自己是可以夸耀信心的)。细看看,以色列人之前都没见到上帝,他们知道神带他们出埃及,他们没见到上帝的形象,这时没有摩西他们惊慌寻求保护,就跟在他们其中的埃及人学,造了一个金牛来代表上帝,因为牛是埃及最大的神。他们是否心里离开上帝去敬拜别神违反第一诫?这点难以百分百确定,但他们绝对违反了上帝刚说的还热辣辣的第二诫不可造偶像。因此上帝震怒,导致了极惨痛的后果。我们很多时候讲上帝的爱,但也要记得我们的神是完全忌邪忌罪的神。我们要小心检点自己的行为,存敬畏的心,绝不能轻忽上帝的命令。


这里又出现了另一个难点。上帝到底有没有因为摩西的话而改变他的心意呢?32章第14节。圣经里还有类似的事件,全知全能的神会因为人的要求改变他的心意吗?大家怎么想呢?明天我把看到的几个解释讲一讲。

最后编辑Confuse 最后编辑于 2022/01/30 15:33:19
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发表于:2022-01-30 16:03|只看楼主
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在出埃及记里面有个很难懂的情节,就是32章七节到十四节。上帝要对以色列人发烈怒,摩西求情,十四节说,于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。


我在读这个的时候一直很困扰。全知全能的神,他会“后悔“吗?他知不知道摩西会求情?摩西(人类)的求情(祷告)真的会改变上帝的心意吗?如果上帝从头到尾都有计划,那我们祷告有意义吗?


首先,这件事上,在我所看到的资料里面,是没有统一的解释的。正如很多困难的圣经章节。如果你的牧师教友跟你说某一个解释,你当然可以接受,但是也知道还有其他解释。之前讲过,我们也不因有如此的遗憾不解就离开信仰(不展开了,可以去看前面的帖子)。


传统的解释是,这是一个拟人话的说法,上帝没有改变他的计划,上帝并不会因为人的求情(祷告)改变他的计划。


具体在这件事上,上帝早就知道摩西会求情,他也知道他的时间点,他本来就没想在那个时间毁灭以色利人。上帝对摩西说的那句话,耶和华对摩西说:“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。”就是邀请摩西求情,上帝还特意说了一句“使你的后裔成为大国”。这个应许跟前面给亚伯拉罕和雅各的应许是一样的。这是特意让摩西想起之前代代相传那个应许,然后为以色列人求情。摩西于是说,求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说:‘我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业。’”(出埃及记 32:13 和合本)。整件事都在上帝计划之中。而之后以色列人也确实因为这事被审判了(到后面就知道,这代人没有几个进入应许的迦南地)。


那么既然我们不能改变神的心意,神的计划都是定的,我们还需要祷告吗?是的,因为这是我们与神交通的方式,是我们作为基督徒的权利。有名的R.C Sproul牧师是这样解释的。如果有兴趣请看这个视频,我选了一个只有三分钟的(知道大家时间紧,他也有更长的20分钟,一个小时的关于这个题目的讲述,请搜油管)



系统提示:若遇到视频无法播放请点击下方链接
https://www.youtube.com/embed/RrfVv5u7ui0?showinfo=0



最后编辑Confuse 最后编辑于 2022/01/30 16:06:08
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发表于:2022-01-30 16:30|只看楼主
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第二个解释,是上帝当时并没有决定他要做的事情,他在跟摩西讲他想要怎么做,但并没有决定去做。所以这一段并不能用来说上帝到底有没有改变他的计划。


第三个解释,上帝的计划与我们是互动的关系(用人的知识猜想是不是本来就是N种场景呢?)。上帝给摩西机会为以色列人求情,而摩西也展现出他的爱和领导,上帝就按照其中一个场景进行。这跟我们悔罪的过程一样,上帝给我们一条绳索,我们需要去抓那个绳索,一直抓紧才能得救。我们的祷告,与神交通也是有效果的。至于圣经里关于神的感情的用词,是按人所能理解的去用的,并不能切实描绘神的广阔。


我个人偏向第三种解释。


总而言之,这是一个困难的问题。我们的神高过我们太多,自然就有很多东西我们无法理解。试想我们的小孩子对大人能理解多少呢?我们应该接受这个事实,努力去寻求与神同行的真实体验,而不是因这里那里的疑问失去信心。


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